屏山唯一的花苗聚居地清平彝族乡

)清平————彝族乡)

清平彝族乡

清平彝族乡，隶属于四川省宜宾市屏山县，地处屏山县西南部，东与绥江县南岸镇隔金沙江相望，西南与雷波县柑子乡、双河口乡、沙沱乡、西宁镇接壤，西与夏溪乡、屏边彝族乡相邻，北连新市镇，行政区域面积85.95平方千米。

清平彝族乡地势西北高，东南低。清平彝族乡境内属金沙江流域水系。金沙江自冒水村南入境，由南而北，途径大石村入新市镇，境内河道长10千米。双河自凉山州雷波县双河乡自清平彝族乡民族村南入境，由南而东，途径烂田、星星、冒水村入金沙江，全长6千米。

清平彝族乡境内矿藏资源主要有硅石、玄武岩、石灰石可供开采，境内溪河纵流，水资源丰富。

屏山县清平彝族乡是一个融合多个民族的地方

其中彝族人口占多数。

小编今天重点想为大家介绍

藏在清平彝族乡的苗族居民。

藏在清平彝族乡的苗族

说到宜宾的苗族聚居地，大家肯定想到的是筠连、珙县、兴文3个县，最多再想到高县文江镇棕树村、叙州区凤仪乡民族村是苗族聚居区。但屏山县的苗族聚居地却鲜为人知。它藏在屏山县西端清平彝族乡民族村里，特别的是，这里的苗族是花苗支系，在宜宾其它苗族聚居地都是白苗支系，所以屏山县清平彝族乡这里是宜宾唯一的花苗支系聚居地。

屏山苗族

苗族传说中的祖先是居住在中原的九黎部落，其首领名叫蚩尤。在五千年前，九黎部落在与炎黄联盟的战争中战败，遂离开中原南迁。春秋战国时期，苗族先民主要居住在今湖北、湖南一带。随着秦统一中国，苗族先民西迁进入今贵州，并以贵州为大本营向周边迁徙。

苗族在迁徙过程中，其语言、服饰、习俗、文化等逐渐产生了差异，形成了许多支系，有的学者把苗族分为白苗、花苗、青苗、红苗、黑苗等多种支系。在宜宾市的筠连、珙县、兴文3个县和高县文江镇棕树村、叙州区凤仪乡民族村的苗族，为白苗部分少数为花苗，自称为“蒙”；而在屏山县清平彝族乡的苗族，是花苗，自称为“阿卯”。

屏山花苗服饰

屏山苗族的服饰与贵州威宁等地花苗的服饰一样，极具民族特色。其上衣为无领无扣对襟衣，分礼服（花衣）和便衣两类。花衣由披肩、吊块、袖子、内衬、肩带、系腰6个部分组成。颜色以红、白、青为主。花衣的主要部分披肩用白麻线、背、红羊毛线按对顶角和坐标原理针线挑织而成。图案有虎背花、孔雀花、蕨草花3种。男女礼服披肩花纹均同。便衣为白色无领无扣对襟衣，袖为青色，袖口小，配腰带，是平时便服。女性穿的裙分为6类，即漂白布花裙、麻布花裙、麻布花格裙、麻布靛染花格裙、麻布靛染裙、白麻布裙。以漂白布花裙为精致，由裙基、裙身、裙脚3部分组成。

屏山苗族的头饰分男饰和女饰。男饰又分为军饰和民饰，军饰头戴冠，顶插长雄尾；民饰老的剃光头，包白帕，青壮年留长辫发或于后脑挽尖发髯，额前剪为弧形。女饰也分古饰、新饰，古饰是在头发里加青羊毛线，挽尖发髻，年轻妇女在喜庆时节加戴冠和耳镯，少女发里加青羊毛线，挽尖发髻。额前为弧形，戴耳镯；女新饰为妇女在发里加青羊毛线，头顶挽圆平发髻或尖发髻，少女、青年妇女用圆发器在耳朵上方挽髯，其状有圆的、尖的、椭圆的，以缠花线和插梳子作装饰。

屏山苗族姓氏与语言文化

在清平彝族乡，苗族有王、张、陶、汪四个姓氏。清平苗族均已采用汉姓，苗姓已很少人提及。

苗语称家庭为“干义”，以一对夫妇和未婚子女及老人组成。丈夫为顶梁柱需要承担家里所有开支，应付各种事务。妻子则参加各种劳动，相夫教子，照顾孩子和老人。子女必须参加劳动，成年后需赡养家中老人和家中残疾人。父母年事高后可选择与其中一位子女生活，无子女的由侄儿侄女赡养，所以苗族从古至今没有乞丐这一说。

屏山清平苗族的方言属苗语西部方言区中的滇东北次方言，而宜宾市其他地区的苗族属西部方言区中的川黔滇次方言，二种次方言中有60%的同音词。清平苗语与其迁出地——贵州威宁等地的苗族一样，以单音节为词素单位，音节为词根。苗语分古语和现代语，古语多用排比、比喻和对应进行表述，保持传统语言特色。

花苗少女们

随着时代的境迁，屏山苗族以往的“打绑腿”习俗已经消失了，取而代之的是平时穿的便服，只有在重大节日的时候（如春节、端午节），才会穿上传统苗服以示对民族文化的敬畏。

屏山县容纳了各个民族

每一个民族都应该被得到尊重与保护

在这个海纳百川的城市里

我们的生活保障越来越美好

离不开国家的支持与民族自身的崛起意识

虽然我们的服饰打扮、语言文化逐渐统一

但是不变的是那颗爱国爱民族爱家的心

在这座城市里

小编找到了包容与对民族文化的传承

对于屏山苗族文化小编只找到这些

读者们如果有兴趣就和小编一起寻找