一代毕摩宗师阿史拉则,彝族文化的骄傲

北京扁平疣最好的医院 http://m.39.net/pf/a_8812972.html

首先我们来了解一下毕摩是什么？

毕摩是彝语音译，“毕”为“念经”之意，“摩”为“有知识的长者”。是一种专门替人礼赞、祈祷、祭祀的祭师。毕摩神通广大，学识渊博，主要职能有作毕、司祭、行医、占卜等活动；其文化职能是整理、规范、传授彝族文字，撰写和传抄包括宗教、哲学、伦理、历史、天文、医药、农药、工艺、礼俗、文字等典籍。毕摩在彝族人的生育、婚丧、疾病、节日、出猎、播种等生活中起主要作用，毕摩既掌管神权，又把握文化，既司通神鬼，又指导着人事。在彝族人民的心目中，毕摩是整个彝族社会中的知识分子，是彝族文化的维护者和传播者。

今天。我们就来介绍一位毕摩宗师阿史拉则。

传说，毕阿史拉则出生于云南，后在今美姑县龙门乡境内去世，又传毕阿史拉则出生于今美姑县境内的吉特窝伙地，至今这一带还有毕阿史拉则水井一口、屋基一处、牧马地一片，还有毕阿史拉则的藏经楼遗迹。

阿史拉则自幼天资聪慧，他三岁立志，五岁从师，学毕摩经文仪式，八岁出师，青年时代开始游历于今四川、云南彝族地区。他通晓医药、法术高深，经常为广大民众禳灾治病、祭祀送灵，成为当时名冠彝族地区的大毕摩。他常被拉布俄卓（今西昌）的勒格阿史、利木美姑（今美姑）的利利阿研等兹莫(部落首领)聘为大毕摩（大祭师）为其祭祀送灵；也曾与阿兹额莫兹莫斗智斗勇，最终让不可一世的阿兹额莫败下阵去；他还被外族王朝囚禁囹圄，但他布插神枝，念诵经文，使监狱轰然倒塌。

民间描述他“呼气则成风，眨眼则下雨，举手则雷鸣，投足则地震”、“一日咒山哗哗倒、一日复山巍巍立”等神奇的本领。曾与同时代的毕摩大师阿格说主、阿克伙俄一起参加过部落首领王府举行的辩经大赛，并获得金签筒（法器）大礼。他上通天文，下知人间百事，民间盛传他最大的贡献是规范整理了彝族文字、毕摩文献和仪式仪规，去世后还化作神鸟教授儿子彝文，对彝族宗教、文化的承前启后做出巨大贡献，在凉山彝族民间有着崇高的地位。

在金阳民间流传的毕阿史拉则的传说，除了少量的部分属于晚期产生，大多是本地世代相传下来的。我们这里选取一个传说来和大家共同欣赏：

阿史拉则魂灵变成一只仙鹤起舞，指导愚钝的儿子拉则格楚描画鹤之舞而创彝文。后世毕摩皆传阿史拉则首创“祀吉“类经文，对彝族文字、宗教习俗进行了规范整理。

年8月，金阳县申报民间文学《毕阿史拉则传说》被文化部办公厅作为民间文学项目，在第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录中进行公示，于年12月3日，被国务院公布为第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录，由此,彻底改写了金阳没有一项国家级非物质文化遗产代表性项目名录的历史。

保护非遗，从你我做起！